北冥有鱼

鱼,鲲之大,其几千里也;为鸟,其名为鹏之背,不知其几千里也;而飞,其翼若天之云。鸟也,海运则将冥。南冥者,天池也。齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,扶摇而上者万里,以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息也。天之苍苍其正色邪其远而无所邪?其视也,若是则已矣。夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。杯水于坳堂之上,为之舟,置杯焉则胶水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风在下矣,而后乃今风;背负青天,莫之夭阏者,而后乃今将图南学鸠笑之曰:“我起而飞,榆枋而止,时则不至,于地而已矣,奚以之九万里而南为?”莽苍者,三餐果然适百里者,宿舂粮适千里者,三月聚粮。二虫又何知!

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。彭祖乃今以久众人之,不亦悲乎!之问也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:且奚适也?我腾跃而上,不过数而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”小大之辩也。

故夫知一乡,一君,一国者,其自视也,亦若此矣。宋荣子犹然笑之。世誉之而不加举世之而不加内外之分,辩乎荣辱之斯已矣。彼其于世,数数然也。然,犹有未树也。列子风而行,泠然也,有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所者也。若夫天地之正,御六气之辩以游无穷者,彼且乎待哉?故曰:至人无己神人无功圣人无名